MAS VALE ANTES QUE DESPUES DE LA ILUSTRACION

 

El viento revoca el humo, mientras el sacerdote pedófilo se cubre de las vestiduras sagradas para decir misa como si nada. Pareja de mulas y yunta de bueyes sigue cada uno de lo siete viernes que siguen a la Pascua de Resurrección junto al árbol revirado que está torcido y describe  hélices alredor del eje del tronco. Hay un revividero ilustrado  donde se aviva la simiente de los  gusanos de seda de la poesía ilustrada. Hay que curarse en salud. Así la idea y la presencia de estas "nuevas" poesías que revesan como corriente marítima  de poca intensidad derivada por lo común de las mareas en justas poéticas, y uno, como si lo hubiesen descalabrado, se pone las manos en la cabeza, mientras el otro, que ve que no le han hecho premiado, le dice:

-¿Por qué os quejáis si no os han premiado?

Respondiendo:

-Más vale antes que después; conociendo su clase y su destino.

 

Nuestro ratón de Biblioteca nos convida con él a hartarnos de buenas obras haciendo visible la imagen impresa de El Poeta Filósofo o Poesías Filosóficas en verso pentámetro, de Trigueros (Cándido María), publicadas bajo el pseudónimo de Don Juan Nepomuceno González de León, e Investigaciones Filosóficas sobre la Belleza Ideal considerada como 0bjeto de todas las artes de imitación, por Don Estevan de Arteaga, intentado sistematizar los temas habituales de la poesía, escupiendo hacia afuera la mampostería, pintura u otra cosa análoga como la libertad y el libertinismo, el tiempo, el fanatismo, el mundo, los astros y  esa humedad que tiene en su interior el tesón y la porfía, como las Odas filosóficas y sagradas de Meléndez Valdés, o Forner en sus Discursos filosóficos sobre el hombre, deshaciendo en espuma las olas, teniendo deseo vehemente de algo por el hecho de brotar  o salir con ímpetu ciertos versos, para encontrar las ideas de Pope, Rousseau, Voltaire, al estilo de Reverter, vizconde de Barcelona, que estuvo sirviendo como jefe de una banda de catalanes mercenarios al miramamolín de Marruecos, y se hizo célebre por sus hazañas.

 

Poetas del despotismo ilustrado al mismo tiempo que en armas de crítica social produciendo desasosiego en la nobleza conservadora contraría a las luces, como el que cuida del ganado de revezo. Así Goya en su Capricho 61 "Volaverunt" donde tres toreros levantan de cascos a la Duquesa de Alba que pierde la chaveta por su veleidad".O el fervor impostor de los clérigos del Parnaso cuyo claro ejemplo son las Fábulas en verso castellano, de F.M. Samaniego, o  La Música, poema de Tomás de Uriarte, dando los movimientos convenientes a los sillares para colocarles en el lugar preciso en su disposición de forma métrica didascálica,  cual el Arte de las Putas de Nicolás Fernández de Moratín, y el mismo Goya en su Capricho 31 "Ruega por ella", que representa a una prostituta acompañada por una criada que la peina y una celestina que le traerá clientela, moviéndose impetuosamente en lo interior de algunas pasiones, en relajación social y ruptura de ideas morales.

 

La moral laica se hizo sexo y habitó entre nosotros, con Quevedo y los eróticos europeos, en particular La Fontaine. Igual con Samaniego, en El jardín de Venus, y en esa poesía de circunstancias y de crítica literaria de preocupación social como aquel concurso propuesto por la real Academia sobre el tema Sátira contra los vicios introducidos en la poesía castellana, que ganó Iriarte seguido de Moratín. O de la poesía civil y patriótica, cuyo iniciador fue Meléndez Valdés con sus dos Alarmas y Jovellanos con su Canto guerrero para los asturianos, y que llevara al lienzo Goya con su Dos de Mayo, presentado con cierta visión trágico-cómica de la existencia, aplicado al refrán: "Más vale vaca en paz que pollos con agraz".

 

-Daniel de Cullá